Contenuti

Origine

Questo tutorial è stato progettato per aiutarvi a comprendere la posizione pro-vita, in particolare per quanto riguarda le questioni di inizio-vita. Il materiale è stato sviluppato dai membri del SSFL [Stanford Students for Life ndr.] presso il gruppo di studenti pro-life della Walk for Life West Coast Stanford University e perfezionato in molti anni di esperienza in prima linea nel dibattito culturale sull’argomento.

A causa delle sue radici nell’attivismo universitario, questo tutorial è ideale per fornire agli apologeti pro-vita in ambito universitario le risorse di cui hanno bisogno per difendere la loro visione da una prospettiva intellettuale. Il suo scopo primario è quello di aiutare le persone che sono già pro-life a comprendere meglio il ragionamento che sta alla base di questa posizione e di essere più sicuri di sé nell’esprimere la propria opinione in un ambiente ostile. Per coloro che non si considerano pro-life, siano essi indecisi o impegnati pro-choice, speriamo che le informazioni forniscano almeno una visione informativa sulle basi delle persone pro-life.

Struttura

Nella sezione Pro-Life Reasoning, spiegheremo le basi filosofiche della posizione pro-vita e affronteremo alcune contro-argomentazioni. Potreste scoprire che questa sezione è tecnica e a volte pesante. Vi invitiamo a non farvi intimidire. Non è necessario comprendere ogni dettaglio, e nella sezione successiva si sintetizzano i principi filosofici in consigli pratici di discussione. Tuttavia, sarete meglio preparati a gestire argomenti inaspettati se avete una comprensione del ragionamento formale che è alla base della posizione pro-vita.

Nella sezione Tattiche di discussione, offriamo alcune regole empiriche per tradurre la filosofia pro-vita in strategie pratiche che ti renderanno un difensore più persuasivo del punto di vista pro-vita. Infine, in Sample Q&A, offriamo risposte a una serie di “domande difficili” frequenti che i pro-life sentono e che non sono già state trattate nel Pro-Life Reasoning. La sezione Risorse contiene numerosi suggerimenti utili per ulteriori esplorazioni e per l’apprendimento.

Questo tutorial NON è un’analisi della prospettiva di una o più tradizioni religiose. È perfettamente appropriato che le religioni prendano posizione sull’aborto, come fanno su ogni sorta di questioni morali. Tuttavia, non dobbiamo lasciare che i toni religiosi che molti pro-life di conseguenza portano al dialogo sull’aborto diano l’impressione che l’aborto sia fondamentalmente una questione confessionale.

Ciò è particolarmente importante per il modo in cui la parte pro-choice ha strutturato il dibattito. La misura in cui il credo pro-vita è frainteso dal grande pubblico deve molto alla caratterizzazione mediatica di essa come manifestazione di frenetico fanatismo religioso. Noi, tuttavia, siamo fortemente convinti che la questione dell’ “inizio della vita” non sia un argomento particolarmente religioso, almeno non più di qualsiasi altra questione di polemica politica contemporanea. Né l’essere pro-vita è un articolo di fede arbitrario. Piuttosto, è una posizione razionale perfettamente difendibile su basi laiche e non confessionali. E questo è importante da capire per gli attivisti, indipendentemente dal background di fede, visto che lavorano per il cambiamento in una società laica.

Questo tutorial NON è una guida per parlare con qualcuno che sta pensando di abortire. Le abilità e il tatto delicato richiesti da un tale tentativo sono al di là della sua portata. Se ti trovi in questa situazione, ci sono molte risorse disponibili per aiutarti.

Quando si parla con qualcuno che prende in considerazione un aborto, è generalmente meglio non concentrarsi sul bambino, e nemmeno su argomenti morali, ma su come affrontare i bisogni della madre.

Un ringraziamento speciale ai membri, agli ex-allievi e ai sostenitori di Stanford Students for Life, che hanno reso possibile questo progetto.

Precisazioni importanti

Prima di tuffarsi in una discussione così carica di emozioni, ci sono alcuni punti con i quali è importante iniziare. Uno è il focus di questo tutorial sull’aborto. Pro-life non significa certamente solo anti-aborto. Tuttavia, se l’aborto è l’odioso abuso a danno dei diritti umani che sosteniamo essere, allora è di gran lunga la forma più diffusa di tale abuso nella nostra società, e l’attenzione primaria prestata da molti gruppi pro-life è giustificata. È anche la questione su cui gli attivisti pro-vita hanno maggiori probabilità di incontrare domande e obiezioni, ed è per questo che ci concentreremo su di essa in questo tutorial. Ma molto di quello che diciamo sarà rilevante per qualsiasi altra questione relativa all’inizio della vita (come, per esempio, la ricerca sulle cellule staminali embrionali) [oltre a contraccezione e la FIVET ndr.].

Un altro è il focus sul feto che la maggior parte di queste argomentazioni assumerà. Il fatto che l’aborto può avere effetti fisici e psicologici negativi sulle donne è vero, questo punto è spesso trascurato dai pro-life a loro danno. Tuttavia, la ragione filosofica fondamentale per cui i pro-life non sono pro-choice – la ragione per cui pensiamo che l’aborto non sia solo sconsigliabile, ma dovrebbe essere proibito – è a causa di ciò che pensiamo del bambino e non a causa dei rischi che potrebbero esserci per quelle donne che scelgono liberamente di assumerli. Questo non significa assolutamente che ci preoccupiamo del bambino più della madre; è semplicemente logico che il feto perde molto di più in un aborto.

Infine, una nota terminologica: molte persone a favore della scelta si oppongono all’uso dell’espressione “bambino non ancora nato”. Essi pensano che risolva “ingiustamente l’argomento a favore dei pro-life”, equiparando l’entità non ancora nata con un neonato, al quale tutti attribuiscono un notevole valore emotivo. Preferirebbero usare il termine scientifico più impersonale “feto”. Ovviamente, l’argomento intellettuale non si basa sulla semantica e, per essere il più equi possibile, siamo disposti ad assecondare questo punto di vista. Così, useremo spesso il termine scientifico per dimostrare che non stiamo basando la nostra argomentazione su espedienti emotivi.

Tecnicamente, il termine scientifico “feto” descrive il nascituro dalla nona settimana dalla fecondazione fino alla nascita. Per ragioni più o meno arbitrarie, il termine “embrione” è usato per descrivere l’entità non ancora nata dopo la fecondazione e prima della 9ª settimana. Spesso usiamo il termine “feto” per descrivere un bambino non ancora nato, anche se ci riferiamo quasi sempre a un bambino non ancora nato in generale, sia prima che dopo la 9ª settimana di sviluppo.

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